Un recorrido por el 25N en Sevilla
- María Almanza Gordo
- 25 nov 2025
- 10 min de lectura
Actualizado: 29 dic 2025
Evolución de las manifestaciones y del discurso feminista a lo largo de los años
La evolución del 25N en Sevilla durante las últimas dos décadas han sido cambiantes y únicas, pero sobre todo innegables. Las manifestaciones actuales distan mucho de aquellas primeras concentraciones; el activismo ha trascendido las calles y la pancarta tradicional, para conquistar las redes sociales.
Ahora predominan las reivindicaciones en post y campañas que multiplican el impacto mediático. No obstante, este crecimiento y cercanía con otros también conlleva una mayor diversificación en cuanto a opiniones, creando una ramificación en las marchas. En los últimos años las distintas manifestaciones en muchas ciudades españolas se han dividido, reflejando la politización y pluralidad ideológica.
Pero este no es el único desafío, la llegada de la comunicación de forma instantánea ha traído consigo lo que se denomina como ciberviolencia. Si bien las nuevas tecnologías sirven de altavoz para denunciar esta problemática, los mismos agresores utilizan el recurso para llevar a cabo dicha violencia y salir impune de ella.
Del sufragismo internacional al despertar hispalense y sevillano
Para comprender la magnitud de la movilización actual, es necesario ampliar el foco. Lo que se vivió en las manifestaciones dadas en Sevilla es heredero de una lucha internacional que comenzó con el asesinato de las hermanas Maribal en la Republica Dominicana. Minerva, Patria y María Teresa, apodadas como “Las Mariposas” lucharon contra el régimen de violencia de Rafael Leonidas Trujillo, siendo en diversas ocasiones encarceladas junto a sus parejas. Finalmente, el 25 de noviembre de 1960, fueron interceptadas en un auto por la policía secreta, quienes tras ahorcarlas y golpearlas, las dejaron caer a un barranco tratando de encubrir el crimen como un accidente. El impacto sobre estas mujeres se hizo conocido, eran mujeres que luchaban por la libertad en un régimen dictatorial.
Ese mismo año, España vivía importantes avances legislativos en materia de derechos de las mujeres. En mayo de 1981 se reconoció la igualdad jurídica y económica dentro del matrimonio, así como la igualdad en el ejercicio de la patria potestad, y en junio de 1981 se aprobó la Ley del Divorcio, que supuso un hito fundamental en la autonomía personal de las mujeres. Estos avances se sumaban a la Ley de 2 de mayo de 1975, que había liberado a las mujeres casadas de la obligación legal de obedecer al marido y de solicitar su autorización para la mayoría de los actos de la vida civil.
En este contexto, comenzaron a surgir las primeras movilizaciones y manifestaciones a nivel internacional contra la violencia ejercida sobre las mujeres. No obstante, no fue hasta 1999 cuando la Organización de las Naciones Unidas proclamó oficialmente el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
En el contexto más cercano, el asesinato de Ana Orantes en 1997 (Granada) a manos de su marido que la maltrató durante 40 años, conmocionó al país y a la capital andaluza. Para muchos Ana fue una de las pioneras en este sentido, y aunque ya existían previamente movimientos feministas y manifestaciones, este fue el impulso principal para comenzar a definir la violencia doméstica como violencia de género, y luchar para promulgar su eliminación. A su vez, y en ese mismo año, nació la Plataforma 8 de Marzo o el Movimiento Feminista de Sevilla, siendo una de las primeras organizaciones que lucharon por la eliminación de la violencia de genero desde los inicios.
En el ámbito jurídico, y con un enfoque específico en la eliminación de la violencia de género, no fue hasta diciembre de 2004 cuando el Gobierno de España aprobó la Ley Orgánica 1/2004, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, lo que supuso un avance decisivo al establecer un marco integral de prevención, protección y asistencia a las víctimas, así como la persecución y sanción de los agresores.
A partir de la década de los 2010, se promulgaron manifestaciones más masivas y las administraciones públicas como el Ayuntamiento de Sevilla y la Junta de Andalucía comenzaron a desarrollar de manera sistemática políticas y campañas de sensibilización.
No fue hasta el año 2018 cuando el 25N se extendió aún más. Casos como la violación masiva de “La Manada” en Pamplona durante las fiestas de San Fermín y el movimiento global en redes sociales con el #MeToo, promulgaron un estallido social sin precedentes.
En el caso de Sevilla, ese mismo año y con anterioridad a las movilizaciones masivas del 8 de marzo, nació AFUS (Asamblea Feminista Unitaria de Sevilla), una de las principales organizaciones feministas de la ciudad, que desempeñó un papel clave en la articulación del movimiento feminista local y en la organización de las manifestaciones y acciones reivindicativas posteriores, incluyendo las convocatorias del 25N.
En la siguiente década, del 2020 hasta la actualidad, los dos primeros años se vieron momentáneamente condicionados por la pandemia de la COVID-19. A partir de 2021, con la recuperación parcial de la actividad social, se ocuparon las calles de forma más masiva. Desde entonces, el día se ha consolidado como un momento clave de denuncia y reivindicación, incorporando nuevas tendencias en relación a la violencia en internet. Todo ello en un contexto donde las instituciones tienen más presencia y la polarización social y política está a la orden del día.
Desarrollo del 25N a lo largo de los años
A pesar de que desde que se promulgó la Ley Orgánica 1/2004 del 28 de diciembre, sobre las Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, las manifestaciones y las revindicaciones no eran de la misma magnitud ni forma que las actuales. Se dieron así una serie de leyes que propulsaron en los primeros años del siglo 20 y en la década de los 2010 un cambio total y distintivo.
La Ley Orgánica 2/2010 del 3 de marzo sobre la salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo, proporcionó una mayor protección de la mujer en relación a la maternidad. Y aunque en la práctica se dieran distinciones, fue un primer paso de reivindicación y evolución en lo que serían posteriormente las manifestaciones de los siguientes años. No obstante, no fue hasta la ley 19/2013, de 9 de diciembre, que se estableció la obligación de transparencia y facilidad en el acceso a la información para difundir conocimiento sobre la violencia machista, con la finalidad de concienciar y poner soluciones al problema, un hito para que las distintas organizaciones, colectivos y personas pudieran hablar y denunciar esta problemática con libertad.
Desde 1997 hasta la creación de AFUS (Asamblea Feminista Unitaria de Sevilla) en 2018; la Plataforma 8 de Marzo protagonizo la manifestaciones principales en la localidad de Sevilla. Esto se puede observar en la evolución de sus carteles:
Evolución del 25N en la última década (2015-2024)
El terrorismo machista
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La violencia de género y la inmigración
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Medidas de protección a las victimas: Violencia vicaría.
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Una movilización masiva
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Reconocimiento de otros colectivos que sufren violencia de género
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COVID-19: Una cercanía permanente con el agresor
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La violencia sexual
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La política entra en juego (Ley "Solo sí es sí" y la Ley Trans)
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Los más y menos de la política
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Fragmentación del 25N
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Manifestación de 2025: La ruptura definitiva
El 25N de este año estuvo reñido por lo que se venía dando desde 2022, la división en dos bloques de manifestaciones.
Anocheciendo, en la calle María Auxiliadora justo en la puerta del centro de salud, se comenzaban a concentrar mujeres para la manifestación teniendo como organización principal a AFUS. En cuestión de minutos, las calles cortaron el tráfico, dejando paso a la llegada de Oshun, una banda de música conformada por mujeres especializada en la percusión Afro-Brasileña.
Al otro lado de la ciudad, un poco más en el casco histórico, se concentraban otra multitud de mujeres en Plaza Nueva, era el Movimiento Feminista de Sevilla junto a otras organizaciones que reivindicaban la erradicación de la violencia de género.
Estas dos manifestaciones, según datos de la Policía local, concentraron más de 1.000 personas en la capital andaluza. Manifestaciones que a pesar de tener un mismo fin, presentaban ciertas diferencias en términos de prostitución y la Ley Trans.
Desde cánticos hasta bailes, recorrieron las dos manifestaciones hasta su final. En el caso de AFUS, además de la intervenciones de las distintas asociaciones y la lectura del manifiesto donde nombraron una lista con las mujeres asesinadas durante el 2025, asociaciones como AMAMA Sevilla, la organización de mujeres con cáncer, estipularon y denunciaron el caso de los cribados de cáncer sucedidos este año, en el que según ellas, ha llegado a un total de 4.000 víctimas que no han sido informadas debidamente de su situación de salud.
Ángela Claverol, presidenta de AMAMA Sevilla en el 25N organizado por AFUS. María Almanza.
Presidenta de AMAMA Sevilla dando su discurso sobre la violencia institucional debido a el caso de los cribados de cáncer de mama. María Almanza.
De esta forma, la jornada de 2025 se convirtió en un indicador del progreso de las manifestaciones del 25N en Sevilla, un movimiento que lucha y se diversifica en un ambiente tenso y politizado, pero que tiene una finalidad común acabar con la violencia machista, violencia que sufren muchas mujeres, cuyas experiencias estuvieron presentes en la propia manifestación.
Campañas institucionales en 2025
En un ámbito más institucional, el Ayuntamiento de Sevilla, presentó una campaña en relación a la violencia digital. Dicha iniciativa incluye el cartel con el lema, “Sin violencia, sin miedo, sin excusas” creado por el alumnado ganador de los distintos centros educativos de secundaria de la ciudad. Además de esto, se dieron otras actividades como la presentación de un proyecto artístico sobre mujeres supervivientes, la entrega de premios del concurso y exposiciones.
La Diputación de Sevilla por su parte elaboró otra campaña muy semejante a la del Ayuntamiento, poniendo en el foco la Ciberviolencia mediante discursos antifeministas y misóginos. La campaña alerta de las consecuencias de estos mensajes en la juventud, que termina por normalizar la violencia y el acoso y defiende un espacio digital libre de violencia machista.
La Universidades, en especifico la de Sevilla, llevo a cabo la campaña bajo el lema “La US por la eliminación de la Violencia contra las Mujeres”, incluyendo el acto central en la Puerta de la Fama del Rectorado, con la lectura del manifiesto, la presentación del mensaje institucional y una lectura de poemas. La campaña finalizó el 26 de noviembre con el concierto “ Latidos flamencos de democracia y feminismo” con la activista y cantautora Lourdes Pastor.
La Ciberviolencia: Nuevas formas de violencia de género
Cada 25 de noviembre, se denuncia la persistencia de la violencia de género en todas sus formas, física, psicológica, sexual y económica. Sin embargo, hace muy poco se ha dado un nuevo método de violencia, la de las redes sociales. Según La Fundación Atenea, desde la pandemia del Covid-19, con la intensificación y la necesidad de estas plataformas para comunicarnos, muchos acosadores han aprovechado el anonimato para ejercer el rol patriarcal en sus víctimas.
La ciberviolencia incluye acoso, amenazas, difusión no consentida de imágenes íntimas y comentarios de odio dirigidos principalmente hacia mujeres y niñas. Un informe del Parlamento Europeo de 2021 establece que muchas mujeres que sufren este tipo de violencia, contemplan unas consecuencias negativas en su bienestar psicológico.
Amnistía Internacional, en un estudio de 2017, detectó que el 23% de las mujeres que habían sido encuestadas, recibían acoso online, señalando que las más perjudicadas eran las mujeres jóvenes. Desde la extorsión sexual, la divulgación de material fotográfico, la creación del mismo mediante herramientas de IA (deepfakes) y la brecha en el acceso al entorno digital crean nuevas formas de violencia de género. Los agresores contemplan unos patrones clave ante el acoso, que se pueden observar en el siguiente esquema:
Cada día salen videos de mujeres expresando su malestar ante comentarios de acoso de hombres que emiten opiniones obscenas o despectiva sobre su cuerpo o su forma de pensar sin ningún tipo de consentimiento. Este tipo de conducta se pueden considerar para algunos como "burla" "opinión personal" o como una supuesta “provocación” atribuida a la propia víctima, constituyen unas consecuencias de autoestima, seguridad y bienestar, lo que se puede observar en los siguientes videos.
Ejemplos de Ciberviolencia en redes sociales
Desde el 2003, 1.342 mujeres han sido asesinadas a manos de su pareja o expareja en España. El número de víctimas de la violencia de género aumentó un 3,4 % en el segundo trimestre del año en Andalucía. La provincia de Sevilla contabiliza 1.440 casos de violencia machista hasta julio de 2025.
Estas cifras demuestran que la violencia de género sigue siendo una realidad vigente y compleja, que no se limita a las agresiones físicas o feminicidios, incluye violencia psicológica, económica, laboral e institucional. Algo que a lo largo de los años se ha ido denunciando más y más.
Las movilizaciones de los últimos años experimentan cambios en los discursos y en los actores sociales implicados, la transformación es clara, pero el problema sigue vigente, y al igual que la propia evolución de las manifestaciones, los agresores se transforman y ramifican sin control. De ahí la importancia de manifestarse, de ahí la importancia del 25N, día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.
